Blue Cheer: "Vincebus Eruptum" (1968)

Mientres que la etiqueta heavy metal tien los sos oríxenes na crítica musical neoyorquina, el soníu al que va aplicase esi calificativu tien los sos raigaños nel blues-rock británicu. Too ello nun quita pa solliñar el nome de Jimi Hendrix como ponte imprescindible ente’l blues-rock y la psicodelia californiana: la pasión que Hendrix espertó ente dalgunos músicos mozos de la zona de San Francisco preparó’l tarrén pal desembarcu nos Estaos Xuníos de Humble Pie, Led Zeppelin y Black Sabbath.
Asina, ensin ser una certeza absoluta, tampoco nun ye del too desacertao afirmar que’l heavy metal entamó col primer álbum d’un trio de San Francisco que s’atrevía a versionear el “Summertime Blues” d’Eddie Cochran fertilizándolu con un riff de Jimi Hendrix. El trio formábenlu’l cantante y baxista Dickie Peterson, el guitarrista Leigh Stephens y el batería Paul Whaley, una formación que duró menos que’l nome y la influyencia de la so música: Blue Cheer. Vincebus Eruptum tien muncho de jam session, la producción ye anti-producción, los reverberos y la distorsión superen cualquier cosa que se tuviera grabao hasta entós, y anque namás fuera pol citáu “Summertime Blues”, la versión de “Parchment Farm” (orixinal de Mose Allison) y el tema de Peterson “Second Time Around”, yá yera un discu pa pasar a la historia. Nél conflúin, namás qu’unos minutos, el blues-rock de The Yardbirds y Cream cola actitú punk de los coetáneos The Stooges y MC5. D’él beben, en cantidaes industriales, proyectos como Queens Of The Stone Age, The White Stripes y Wolfmother.

DFW nel últimu númberu de "Hermano Cerdo"

Nel últimu númberu de la revista Hermano Cerdo vien un artículu de Javier Moreno sobre'l suicidiu de David Foster Wallace. Paga la pena lleelu.

The Jesus Lizard: "Goat" (1991)

L’entamu de Goat tien dalgo d’amenaza, de reacción mutáxena: “Then Comes Dudley”, qu’asina se llama’l tema qu’abre’l discu, ye una canción que nun acaba d’arrincar, que se dibuxa siempres n’otru planu, como si intentara aportar a la superficie esbrexando per paraxes sombríos y aguzaos. Esa sensación d’incompletú nun se-y quita al oyente en nengún momentu, nin na agónica y fragmentaria “Mouth Breather”, nin na marcial “Nub”, nin na xeométrica “Monkey Trick”, nin na brutal “Lady Shoes”. Ye’l sellu de The Jesus Lizard, catalogaos alcuando dientro del hardcore, alcuando dientro del noise, incluso (por mor d’una fugaz convivencia con Nirvana) dientro del grunge: sección rítmica imbatible, riffs de guitarra distribuíos a mou de guía de viaxe, y el gargüelu de David Yow usando y abusando d’un insólitu talentu dramáticu. Producíu, cómo non, pol magu Steve Albini.

U.H.P.

Una mañana cualquiera de la seronda de 1937, un mozu foi sacáu a rastres del suétanu onde dormía xunto a otros prisioneros y conducíu hasta’l pie d’una muria cubierta de manches escures. Un falanxista, non muncho mayor que’l prisioneru, sacó una pistola y apuntó. Enantes que calcara’l gatiellu, sintió una voz detrás d’él. Volvióse. Vio que s’acercaba un oficial de les tropes d’ocupación preguntando pola causa de que fueren a dispara-y a aquel mozu llorosu, y el falanxista, por toa respuesta, púnxo-y al oficial delantre’l focicu una manta fedionda y dixo:
-U.H.P. Lleva bordao U.H.P. na manta de dormir. “Uníos Hermanos Proletarios” -añedió, por si l’oficial necesitaba aquella aclaración suplementaria.
L’oficial, con un biecu de perceguera, garró la manta per una esquina y lleó lo qu’había ellí bordao.
-S.H.P. -dixo-. Equí pon S.H.P.
Miró pal prisioneru y entrugó:
-¿Qué quier dicir esto?
A lo que’l prisioneru, que cuasi yá se resignara al tiru na cabeza, repostió:
-Santos Hernández Pérez. Asina ye como me llamo.
Siempres que lo contaba, el mio tíu Santos añedía: “Sigo vivu gracies a nun me llamar Ulpiano”.
U.H.P. son tres sigles grabaes a fueu na memoria de delles xeneraciones na cuenca minera asturiana. Nunca nun tuvi mui claro de qué manera diben encaxar en nenguna historia de les míes, pero siempres supi qu’a la postre encaxaríen. La ocasión llegó, de casualidá, lleendo les memories d’un sindicalista que falaba de la fuelgona de 1962. Resumía con esta fras el sentíu d’aquellos díes: “U.H.P., otra vez”. Diome la impresión de qu’eses tres lletres diben persiguiéndonos a toos como’l recuerdu de la revolución pendiente.
D’ehí nació’l títulu del cuentu qu’incluyí na antoloxía Asturies cuenta... (...y naide nun escucha): “Otra vez U.H.P.”. Nun relatu onde intenta prefigurase’l futuru d’Asturies y los asturianos, si dalgo tenía yo claro ye qu’habíen aprucir eses tres lletres per dalguna parte. Anque lo que se cuenta nel relatu sólo vaiga suceder dientro de sesenta años.

The Zombies: "Odessey And Oracle" (1968)

L’oyíu del sieglu XXI va atopar bien de notes comunes ente The Zombies y otros grupos de la dómina como los Beach Boys, The Beatles o The Kinks. Acullá d’eses semeyances, promovíes por un claru interés melódicu y unos arreglos onde les harmoníes vocales son determinantes, vienen darréu les diferencies, y con elles la característica piquera de The Zombies, lo que convierte a esta banda na xoya de la corona psicodélica británica: l’equilibriu. Nun hai nada que disuene nes sos composiciones: nin los coros lleguen a facese densos por demás, nin les melodíes se resuelven en sensiblería, nin les humoraes apaecen endolcaes en trascendencia. Lo qu’hai son canciones modéliques, pieces d’artesanía cuasimente, como la esperanzada “Care Of Cell 44”, la cuasi doméstica “A Rose For Emily”, la onírica “Hung Up On A Dream”, la xuglaresca “Changes”, la emotiva “This Will Be Our Year” y, por supuestu, la conocidísima “Time Of The Season”, que los siguidores de Los Simpsons nun van poder sentir ensin sorrir a lo menos de raspión.

Una razón más que poderosa pa intentar centrame no importante (In Memoriam David Foster Wallace)

Cuando tardes una selmana n'enterate de que morrió ún de los tos escritores más queríos, ye'l momentu d'aparate y pensar.

El gran Vic

Güei, en Xixón, Vic Chesnutt en conciertu. A les ocho, nel Casino.

Richard Wright (1943-2008)

Killing Joke: "Killing Joke" (1980)

El punk punxo de moda un símbolu controvertíu, probablemente’l símbolu más controvertíu de los últimos cien años: la esvástica. Apaecía nel atrezzo de los Sex Pistols, igual que, años antes, nel d’otra banda promovida por Malcolm McLaren: los New York Dolls. La solombra de la esvástica, y de la imaxinería nazi en xeneral, proyectábase peligrosamente percima de grupos como Siouxsie & The Banshees, Joy Division, Ramones, The Damned, The Stranglers... Y non sólo la esvástica o’l saludu romanu: l’españíu punk coincidió, a lo menos nel tiempu, con un bultable avance de la estrema derecha en toa Europa, y mui especialmente ente la mocedá.
Claro qu’esistía tamién una fascinación más xenérica pol nazismu como fenómenu estéticu, y d’esa nun yera culpable’l punk, más bien tolo contrario: la simboloxía nazi taba na gran pantalla dende qu’entamaren los años setenta, y bien de veces en contestos recreativos, sólo aparentemente desactivaos nel planu ideolóxicu. Asina, l’ésitu masivu de Cabaret (1972), de Bob Fosse, nun foi más qu’un episodiu al que sumar, por exemplu, Il Portiere Di Notte (1974), de Liliana Cavani, o Salon Kitty (1976), de Tinto Brass. Había esvástiques per toes partes.
Yera un panorama complexu, onde, a les puertes de los años ochenta, la posibilidá d’una renazificación d’Europa nun yera nenguna tontería. El punk contribuyó en gran midida a valtar el tabú que, a lo menos en Londres, pesaba sobre la esvástica como símbolu del Mal. La dark wave afondó nesa mancadura, en determinaos casos con una seriedá que güei ñeguen los sos promotores.
Killing Joke pertenez a esi esprit de corps onde la llinia ente la provocación y la alienación ye fina por demás. Sicasí, foron capaces de producir música innovadora y suxerente. L’exemplu piqueru ye’l so primer álbum, Killing Joke, onde punxeron dalgunes de les primeres piedres (otres taben poniéndoles The Pop Group y Throbbing Gristle) d’un xéneru con futuru: el industrial. En bona midida, d’equí salieron Ministry y Nine Inch Nails.

Logopeda a estinguir

Podrá paecer mentira, pero esa profesión esiste (según la Conseyería d'Educación del Principáu d'Asturies).